Gyér fény és áhítat lengi be a kopt kincseket a Szépművészeti Múzeumban
Apró csillagokként csak parányi spotok világítanak a Szépművészeti Múzeum hatalmas belmagasságú helyiségeinek mennyezetéről, így lent szemmagasságban, tompa fényben derengenek az egyiptomi kopt műkincsek. A kiállítás a fáraók bukása utáni (az időszámítás előtti IV. századtól az időszámítás utáni VII. századig), görög, római, majd bizánci befolyás alá került Egyiptom, illetve a kultúrák keveredéséből (a III–VII. században) született kopt művészetet mutatja be. A közel 130 tárgy most először hagyta el az egyiptomi múzeumokat, amelyeket még hetven, a Szépművészeti és az Iparművészeti Múzeum saját gyűjteményeiből származó darab egészít ki.
Az egyiptomi hagyományok továbbélése vagy éppen az alexandriai görög stílus, illetve a római művészet hatása fedezhető fel az oszlopfrízeken, a síremlékeken (sztélé) és a hihetetlen finomságú textilmaradványokon, mint a papi díszöltözeten (ornátus) és az egyszerű tunikán is. Gyermekmagasságú vázák állnak üvegdobozukba zárva; láthatóak elegánsan megmunkált elefántcsont faragványok, amelyek szerszámnyélként, ruhadíszként funkcionáltak. Rajtuk még a dionüszoszi borkultúra vadsága csillan föl: szatírok, menádok táncát vésték rájuk. A szentek fatáblákon vonultak föl a körmenetekben, mint Szent András és Szent Tamás. (Nagyon érdekes ezt az egymásmellettiséget megtapasztalni: a legbohémabb istent pár méternyire ott látni a legfájdalmasabb tanúságtévőtől.)
A hangulat áhítatos. Csendben lépkedhetünk, mert a zajt szizálszőnyeg nyeli el, óriási oszlopok törnek fölfelé, hogy komorságukkal meg a sötétséggel elmélyültséget adjanak a látogatónak. Amúgy ez a mérsékelt megvilágítás – amely ugyan védi a tárgyakat és igencsak hatásos – némi gondot okoz a feliratok elolvasásában. Így az installáció, hasonlóan az elmúlt hónapok ilyen nagyszabású magyarországi kiállításaihoz, ismét főszerepet kap a műtárgyak mellett.